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第593章(2 / 2)

而张掖城的那些吃皇粮的,每个月都是要拿俸禄的。

也难怪张掖城的秩序这么好,有这么多官差管着,秩序能不好吗?

李泌还听说,张掖城内的法律详细到令人发指。

比如说摆摊有摆摊的规矩,不是每个地方都能摆摊的,有的地方只有夜里能够摆摊。

摊贩摆摊要负责清扫自己的摊位的卫生,如果卫生检查不合格,“城管”还要罚款。

又比如酒楼饭店也不是什么房子都能开的,必须要在税司注册纳税,还要保证后厨有灭火的水缸,到了晚上营业的酒楼,还不能开在民居附近。

这些详细到恐怖的法条,都是崔涛担任知州后颁布的。

这些法律几乎规定了衣食住行等方方面面。

马车如何出行,马车撞人要如何处理。

新房子要怎么建造,旧房子坍塌要如何维修。

这些详细的规定,以及数量庞大的吏员队伍,是张掖能够在繁华中维持秩序的根本原因。

在李泌看来,这位崔涛应该是一名法家信徒。

这种通过法律规定百姓生活方方面面,让所有人都在一个秩序框架下生活,这不就是法家所说的“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。

不过在李泌看来,张掖城的规矩未免过于严苛。

虽然和动辄就要砍脚的秦法比,张掖城大部分违法的后果就是罚款。

但是李泌也看到了,张掖城中儒家礼法的秩序已经在详细的法律下解体。

很多百姓遇到问题,都会去官府开设的“法庭”去调解或者打官司,而不再依靠宗族来裁断。

而通过罚款所建立的秩序,也很自然的让整个张掖城充满了追逐金钱的奢华风气。

这都让李泌闻到和盛唐长安城一样危险的气味。

张掖城秩序表象之下,一套以金钱为价值导向的秩序正在建立,不仅仅是百姓追逐利益,就连张掖城的官府衙门,里长坊正都在追求“政绩”。

这个“政绩”自然就是敛财的能力了。

这个味道李泌实在是太熟悉了。

在李泌看来,张掖的繁华最大的基础就是如今领导张掖的知州崔涛。

这一切都是靠着崔涛个人道德自律和个人能力来驾驭张掖这驾马车,正如同开元初年的上皇一样,一旦上位者开始失德,那么这个体系就会迅速败坏。

这多达千人的官吏,就会成为层层盘剥百姓的吸血鬼。

而这一切还不是李泌自己想到的,这都是他陇右报纸上看到的一篇文章。

这篇名为《小议秦制得失》的文章浅显易懂,没有使用任何典故。

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