而之后查尔斯逼他发出的作战演讲，则将他最后的退路斩断。如今的阿德里安一世不可能再得到石王的信任和支持——无论他是基于什么原因发出了这样的演讲，实际上都已经证明最开始的计划失败了。
都是图平那个叛徒的错——
阿德里安感到十分愤怒，甚至有些焦躁。
如今他的计划全面崩盘，阿德里安只好在众人的欢送中，狼狈的逃回圣丹尼，这片独属于他自己的地盘。
但阿德里安刚刚推开房门，他便在自己的屋子里看见了一块精致小巧的木牌。
第70章 告解室的另一端
看到这木牌，阿德里安便意识到，自己似乎错过了一些事。
这木牌是“请求告解”的暗示。
虽然绝大多数情况下，教宗都只需存在即可。但为了保证对教廷的掌控力，阿德里安专门创立了大告解间，将中间阶层的力量牢牢掌握在了自己手中。
告解是从圣奥古斯都时代之后才出现的一种仪式。
人们向主教或是督识寻求智慧，其中自然也包括寻求人生的智慧。
而在寻求开导和人生智慧的时候，不免会暴露自己的一些秘密。这些暴露的秘密出了很大的乱子，甚至让人们开始怀疑、不信任教廷。
因此那一代的教宗就下令设立告解间——用两面钉死的厚红布、一个摇铃，一面铁丝网与只能容纳一人的外置暗室组成。
主教或者牧师坐在告解室内侧，每日执勤八个小时。平时就是喝着水看着书，吃点点心消磨时间。如果有人请求告解，那人就要在外面摇铃呼唤解答者。
听到摇铃声后，解答者将要在内侧问好，发誓不过问对方的真实身份、不将对方的秘密告诉任何人。之后提问者会用相对模糊的言语去概括自己遇到的问题，而解答者则依靠自己的智慧和经验做出解答。
每一位主教每年都需要连续做三个月的解答者，而他所有的学生加起来做剩下的九个月——这是一项神圣的义务，不能以任何方式推辞。
但在这种长期的、连续的聆听和解答中，解答者们却很容易积累他人宣泄出来的大量不安、痛苦、憎恨和颓废等浓重的负面情绪。这也是底层主教的犯罪率和自杀率远远高于大主教、督识、亦或是普通牧师的原因之一。
为此，阿德里安一世创立了大告解间，宣布他将亲自为主教们告解，缓解他们的精神压力。
从主教往上，所有的圣职者每个月都需要回圣丹尼述职，自述自己上个月做了什么事，见了什么人，挣了多少钱，花了多少钱，读了多少书，或者做了什么研究。
他们的一切生活轨迹都将被记录归档，在他们死去或者犯大罪的时候，就要开启并引用这种档案，给予审判庭作为评价的参考。
在每月月末月初述职的时候，主教们就可以在这时去大告解间进行告解。将自己积累的压力和负面情绪向教宗进行宣泄。
这一方面有效降低了主教们的焦虑，同时还在教廷内极大的提高了阿德里安一世的声望。而且实际上，会主动来寻求教宗告解的，几乎都是快要承受不住的那些人，他们得到了开释，因此而感恩阿德里安。
虽然在最顶级的阶层上，阿德里安一世被接近半数人厌恶。但越往下，这个数量就越少。底层的地区主教们对阿德里安几乎是当做第二个父亲一样尊重爱戴。
等到他们成为新的大主教的时候，就是阿德里安完全控制教廷的时候。
阿德里安愿意等待——耐性是他最为宝贵的才能。
“也不知道这牌子是什么时候放的……”
老教宗深深叹了口气，将木牌取下，在上面写下了一行时间：“凌晨一点半。”
希望还能赶得上吧。
毕竟前来述职的主教只会在圣丹尼待一天，第二天他们就要随着车队一起离开。
之后他将木牌倒扣并重新推出窗户，等待送木牌的人将它取走。
阿德里安回到圣丹尼的这一天是二号，同样也能算是月初。这个来求告解的，可能是今天投的牌子，也可能是昨天、前天或者大前天。
然而，虽然不知道还能不能赶得上，但既然存在对方是在今天给自己塞木牌的可能性，阿德里安就有责任去等候对方。
因为这是他自己设立的规则——他自当遵守。
直到夜幕降临，阿德里安带着提灯出门，走向了教廷的大告解间。
那离他居住的地方不算很远，大约只有五分钟不到的路程。
他选择凌晨一点以后，是因为这个时间已经可以保证街道上不会再出现什么人。这是为了前来告解的主教好。
毕竟教宗的地位和身份在那里摆着——虽然大告解室是他自己设立的，但只要不到承受不住的时候，一般也不会有主教会来麻烦他。
而已经快要承受不住的那些人，他们也经不起其他刺激了。所以阿德里安一世会在夜深人静的时候接见他们——这也是为了让对方不至于告解完毕出门的时候被人发现，以此保持情绪稳定。
阿德里安一世为自己的创举十分满意。
普通的牧师和医生治疗身体，而他治疗的则是灵魂。这难道不是如同神明一样的创举吗？
来到大告解间，阿德里安点亮了油灯，给自己倒了一杯水。然后他便沉默的坐在红布之前，半闭着眼睛等待着时间流逝。
然后他听到了摇铃声，睁开双眼。
很好，他真的等到了。
阿德里安一世为此而感到淡淡的喜悦。
“愿所罗门王、圣奥古斯都及世间一切公义良善护佑着你。我在真理面前发誓，我将不过问你的身份、名字及一切。”
阿德里安开口，轻轻吸了一口气平缓的说道：“你有什么烦心事，孩子？”
红布对面沉默了一会，然后有人开口轻声说道。