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&esp;&esp;以上属于冠冕堂皇的部分。
&esp;&esp;自我剖析后，嬴云曼很清楚这应该是为最后的“乌龙”做铺垫。
&esp;&esp;她不是藏不了话的人，这种吐槽相当出格，她这么做只能是另有所图。
&esp;&esp;前期的循环是韩信无意间造成，但后期就是她在借势而为。
&esp;&esp;男女同班能顺利推行，得感谢大秦女性地位虽低，却远没到要求女性守贞的地步，甚至因为战争需要人口而鼓励女性改嫁。
&esp;&esp;汉武帝的生母王太后就是改嫁给当时身为太子的汉景帝。
&esp;&esp;大秦显学是法家，秦法中也有对女性的打压，但法家早就在大秦异化为帝王服务，她称帝之后想改就改。
&esp;&esp;儒家，精华之处她自然会助其传承，但糟粕就不必了。
&esp;&esp;………
&esp;&esp;作为不甘在后院蹉跎一生的女性，吕雉露出笑容。
&esp;&esp;原来是儒家在禁锢她啊。
&esp;&esp;这笑容有些森然。
&esp;&esp;受人欺凌，当然要伺机报复。
&esp;&esp;………
&esp;&esp;叔孙通的弟子们爆发了剧烈的争吵。
&esp;&esp;这些弟子大多是来自邹鲁地区，孔孟都出生在这里，是儒学最繁盛的地方。
&esp;&esp;“女子怎能与男子一同入学！岂不是乱了伦常？”
&esp;&esp;“孟子曰夫妇有别，教导丈夫照顾好妻子，怎么能算是禁锢！”
&esp;&esp;“老师教导我们治学用务要与时变化，如今秦二世就是女子，难道你们要质疑圣皇也不得干政吗？”
&esp;&esp;“男尊女卑乃阴阳亘古之常！”
&esp;&esp;“无常！常变矣！”
&esp;&esp;叔孙通没再制止弟子们的争论，他知道儒家已经到了至关重要的时期。
&esp;&esp;秦二世比始皇帝更固执，她不会被任何学说所影响，还要反过来改变这些学说。
&esp;&esp;他的弟子已经是儒家学派中最愿意变通的部分，但儒家最重礼制，男尊女卑已然触及儒学核心之论。
&esp;&esp;但争论对错已经没有意义，秦二世让后世认为男尊女卑是错、是禁锢，儒家就只能变。
&esp;&esp;变才能活！
&esp;&esp;………
&esp;&esp;邹鲁地区的争论比叔孙通处更严重，但纵然儒学繁盛，法家才是显学。
&esp;&esp;儒生一旦口不择言波及秦二世，则必有法家学子维护君王权威。
&esp;&esp;不管君王说了什么，只要是君，那就是对！
&esp;&esp;儒家最想维护“男尊女卑”，可涉及秦二就无法自圆其说。
&esp;&esp;难道要说臣子韩信比作为君王的秦二更尊贵吗？
&esp;&esp;就算避讳不谈秦二，只谈秦二将要提拔的女官。
&esp;&esp;若妻子为官，而丈夫为民，民比官更尊贵吗？
&esp;&esp;黔首们发现了儒家学说的自相矛盾，原本就是学法才可以通过考试成为秦吏，学儒是因为儒学听起来“更有道理”，如今道理都没了，就更没有理由学儒。
&esp;&esp;何况秦二在许多黔首眼中已经是超越圣贤的圣皇——在黔首苦苦背负的赋税徭役面前，儒学一文不值。
&esp;&esp;儒学不知不觉间已经走到生死存亡之际。
&esp;&esp;不变则死。
&esp;&esp;………
&esp;&esp;“我要入学！”
&esp;&esp;“女子入学有何用？”
&esp;&esp;“阿父，女子也可以当官！我要去当女官！”
&esp;&esp;聪慧的人无论男女，看到能改变人生的机会，就一定会去牢牢抓住。
&esp;&esp;………
&esp;&esp;张良找到了别号的罪魁祸首。
&esp;&esp;但他又能怎么办？
&esp;&esp;只能借“秦二亦不能休”来安慰自己。
&esp;&esp;都不休沐，总好过他一人不得休。
&esp;&esp;男女同班已为定局，后世人定论的“不良风气”有益这项政策的推行。
&esp;&esp;只是秦二为何要让女子入学、为官？
&esp;&esp;秦国史上不乏太后掌权的先例，但无人去改变“风气”。
&esp;&esp;纵是秦二想要女子为帝更为合理，可到了能对匈奴用兵的地步，此时的秦二世已不缺“合理”。
&esp;&esp;………
&esp;&esp;小何，萧何。
&esp;&esp;沛县小院内刘邦樊哙大笑不止，周勃曹参忍俊不禁。
&esp;&esp;萧何的妻子捂着嘴，眼睛弯成新月。
&esp;&esp;她的丈夫向来谨小慎微，治家也非常严格，她已经好久没有笑得这么开心。
&esp;&esp;而萧何本人，只能无奈摇头。
&esp;&esp;………
&esp;&esp;笔友。
&esp;&esp;他不懂“笔友”，但认识“友”。
&esp;&esp;韩信有些不知所措。
&esp;&esp;他对君臣之道尚且懵懂，亦君亦友就更超出他的理解范畴。
&esp;&esp;事实上，他连朋友都没有。